蝉蜕《药性论》
小结:【别名】蜩甲《庄子》，蝉壳、伏蛸、枯蝉《别录》，蜩蟟退皮《本草拾遗》，蝉退壳《圣惠方》，金牛儿《卫生易简方》，蝉蜕《眼科龙木论》，蝉衣《临床指南》，催米虫壳《贵州民间方药集》，唧唧猴皮、唧唧皮《山东中药》，知了皮、热皮、麻儿鸟皮《中药志》。
【基原】为蝉科昆虫黑蚱羽化后的蝉壳。
【正名释义】蝉者，禅也，变化相禅之谓。王充《论衡》云：“蛴螬化腹蛸，腹育拆背出而为蝉。”脱者乃蝉之壳，即腹育拆背出留下之壳，故有“蝉蜕”之名。
【别名释义】时珍曰：“蝉，诸蜩（音调）总名也，皆自蛴螬腹育变而为蝉。”《尔雅》云：马蜩，乃蝉之最大者。蝉类众多独此一种入药，“蜩甲”之名可由此而得也。腹蛸者，育于腹也。民间相传，此乃蜣螂所转化，久而成此虫，乘昏夜方出土中，升高处，大多登柳树拆背壳而出，所谓夜出者，畏日炙干其壳，不能蜕也。王好古曰：“蝉性去翳膜，取其脱义”。“蝉退”之名盖由此意。“金牛儿”象其形也，“蟟”、“知了”、“唧唧”象其声也。宋欧阳修《文忠集卷十五•秋声赋》云：“但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹息。”蝉，一名“齐女”。相传齐王后怨王而死，化为蝉，故蝉名“齐女”。诗人美庄姜为齐侯之子，螓首蛾眉。螓亦蝉名，人隐其名，呼为“齐女”。
【推演性能】蝉蜕，蝉之衣也，薄而质轻，走上焦。好古曰：蝉蜕去翳膜，取其脱义也。蝉性蜕而退翳，蛇性窜而祛风，因其性而为用也。时珍曰：“蝉得土木余气，饮风吸露，其气清虚；故主疗一切风热之证；又主哑病、夜啼者，取其昼鸣而夜息也。”具散风热、宣肺、定痉之功。治外感风热、咳嗽音哑、麻疹瘙痒、小儿惊痫、目赤、翳障、疗疮肿毒、破伤风。
【传说故事】相传蝉乃齐王后化身。因被齐王冤枉而死，化为蝉，鸣于树，以向世人诉说其冤，蝉蜕乃蝉之衣服，以示不穿王家之衣，后世人称蝉为齐女。
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淫羊藿《本经》
小结:【别名】刚前《本经》，仙灵脾《雷公炮炙论》，仙灵毗《柳柳州集》，放杖草、弃杖草、千两金、干鸡筋、黄连祖《日华子本草》，三枝九叶草《本草图经》，牛角花、铜丝草、铁打杵《贵州民间方药集》，三叉骨、肺经草、铁菱角《湖南药物志》。
【基原】为小檗科植物淫羊花、心叶淫羊藿或箭叶淫羊藿的茎叶。
【正名释义】淫羊喜食此霍，故名。
【别名释义】陶弘景曰：“服之使人好为阴阳。西川北部有淫羊，一日百遍合，盖食此藿所致，故名淫羊藿。”王秉衡曰：“淫羊后人因《别录》羊食而淫之说，遂改为性热，助阳，误矣。夫羊性喜淫，乃其天赋，不食此霍也淫，即谓之益淫故以命名，然人非羊也，食之何必淫，盖体脏既殊，不能以一例论也，余谓羊为火畜，藿禀水气，羊果食藿而益淫，亦内经阴平阳秘之旨耳。”《纲目》云：“豆叶曰藿，此叶似之，故亦名藿。仙灵脾、千两金、放杖、刚前，皆言其功力也。鸡筋、黄连祖，皆因其根形也。柳子厦文作仙灵毗，人脐曰毗，此物补下，于理尤通。”缪希壅《本草经疏论》亦云：“淫羊霍一名仙灵脾，柳文作毗，毗者人脐也，脐为命蒂，故主人命门。”淫羊藿茎粗如线，一茎三桠，一桠三叶，故《本草图经》名三枝九叶草。肺经草，言其叶形。铁菱角、铁打杵，言根质硬似铁。铜丝草，言其须根也。
【推演性能】淫羊藿以其名而知其用，禀性辛温，功主补肾壮阳，祛风除湿。治阳痿不举，小便淋沥，筋骨挛急，半身不遂，腰膝无力，风湿痹痛，四肢不仁。
【传说故事】相传在西北部有一牧羊人婚后久无子。放牧时常见羊食一种如豆叶的草而好淫，一日百遍交合。思之，采其叶煎服之，阳果强举而有子。因牧之羊淫羊，故称之为淫羊藿
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穿心莲（广州部队《常用中草药手册》）
小结:【别名】春莲秋柳《岭南采药录》，一见喜《泉州本草》，榄核莲、苦胆草、斩蛇剑、四锥须药草（广州部队《常用中草药手册》），日行千里、四方莲、金香草、金耳钩、春莲夏柳、印度草《广东中草药》，苦草《福建中草药》。
【基原】为爵床科植物穿心莲的全草或叶。
【正名释义】本品茎叶似黄连，表面中央有一条纵沟穿心而过，故名。
【别名释义】穿心莲，春天茎叶味苦似莲，夏秋又如柳絮，故呼为春莲秋柳或春莲夏柳。果似橄榄核而稍扁又名榄核莲。四方莲言其茎，苦胆言其味，斩蛇剑言其功。
【推演性能】穿心莲为一年生草本，茎方主疏散，喜生温暖、潮湿之地，而本具苦寒之性。质轻走上焦，茎节膨大如膝状，故有清热解毒、消肿止痛之功。主治扁桃体炎，咽喉炎，流行性腮腺炎，支气管炎，肺炎，百日咳，肺脓疡，细菌性痢疾，急性胃肠炎，中毒性消化不良，伤口感染，毒蛇咬伤等。
【传说故事】20世纪60年代，我国加强国防建设，大练兵大比武形成高潮。据说在南方，一部队进行拉练，路过一座山，当地称为蛇山，很少有人行走。这次拉练必须通过此山。
行军途中，可见大小毒蛇相聚，盘踞而卧，倒也无事，正走着，一条大蛇横卧路上，不能通过，为赶时间，连长命令将其打死。不多时，数千条蛇将其包围，且有数人被毒蛇咬伤。全连生命危在且夕，首长急似穿心。正在此时，当地一药农采药路过此处，连长忙来请教，药农左右寻找，忽然惊喜。速令战士每人采一把野草，见蛇便打，蛇见此草便速速散去，尾随其后，直到走出此山，方才转危为安。连长问药农，这是什么药，能趋毒蛇。药农笑道：我们管它叫斩蛇剑。连长叹道：“被蛇围，似穿心，一见喜，斩蛇剑，有此草，目行千里何须愁。” 连队卫生员很有心计，便把它记录下来，于是就有“穿心莲”、“一见喜”、“日行千里”诸名。后来还从此草中取出不少有效成分，用于临床。
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续断《本经》
小结:【别名】龙豆、属折《本经》，接骨、南草《别录》，接骨草《卫生简易方》，川断《临证指南》。植物名：川续断《纲目》，鼓棰草、和尚头《滇南本草》，滋油菜，六汗。
【基原】为川续断科植物川续断或续断的根。
【正名释义】本品功能续折接骨，故名。
【别名释义】续断因何以续为名，盖缘其味苦，其性温，能人肾经以补骨；又缘其味辛，能入肝经以补筋，味兼甘，又入中州以补虚，凡跌扑折伤肿痛者暨筋骨曲节血气滞之处，服此即能消散，止痛生肌，且审其味涩，故能止血治血，并缩小便，固精安胎，久服能气力倍增，筋断复续，故曰续断，实疏通气血筋骨第一药也。续断古有南北之分，以产于四川者为佳，故名川续断、南草。头状花序球形，又称鼓棰草、和尚头。
【推演性能】陈修园《神农本草经读》云：“此以形为治。续断有肉有筋，如人筋在肉中之象；而色带紫，带黑，为肝肾之象；气温，为少阴、阳明火土之气化；故寒伤于经络而能散之，痈疡络于经络而能疗之，折跌筋骨有伤，而能补不足，续其断绝；以及妇人乳难，而能通其滞而为乳。益气力者，亦能强筋骨之功也。”故川断有补肝肾、续筋骨、调血脉之功。治腰背酸痛足膝无力、胎漏、带下、遗精、跌打损伤、金疮、特漏、痈疽疮肿。
【传说故事】相传古时候，有一个医生收藏了一部秘方，山霸要他献出，医生不肯，结果被山霸打断了双腿，丢在山边。这个医生便采了一种药草煎汤服用，治好了断腿，因这药草能续接断骨，便给它取名为“续断”。
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徐长卿《本经》
小结:【别名】鬼督邮、石下长卿《本经》，别仙踪《本草图经》，料刁竹《生草药性备要》，钓鱼竿、逍遥竹、一枝箭《简易草药》，英雄草、料吊《本草求原》，土细辛、九头狮子草《植物名实图考》，竹叶细辛《植物名汇》，铃柴胡《植物学大辞典》，生竹《岭南采药录》，一枝香、牙蛀消、线香草《中国药植志》，小对叶草、对月草《贵州民间方药集》，天竹、溪柳、蛇草《福建民间草药》，瑶山竹《广西中兽医药植》，黑薇、蜈蚣草、铜锣草《东北药植志》，山刁竹、蛇利草、药王《南宁市药物志》，对叶莲《贵阳民间药草》，上天梯、老君须、香摇边、摇竹消、摇边竹、三百根《湖南药物志》，寮刁竹、千云竹（广州部队《常用中草药手册》），痢止草《全展选编•传染病》。
【基原】为萝摩科植物徐长卿的根及根茎或带根全草。
【正名释义】徐长卿，人名，常以此药治邪病，故名。
【别名释义】徐长卿，两叶对生，形似柳、似竹，根如细辛，故名竹叶细辛、土细辛、天竹、对叶莲、小对叶草诸名。其茎细刚直，一茎直上，花生于顶，无风自动，逍遥而生，故人们称为逍遥竹、钓鱼竿、一枝箭之名。《纲目》在鬼督邮条云：“此草独茎而叶攒其端，无风自动，故日鬼独摇草，后人讹为鬼督邮也。古者传舍有督邮之官主之。”“徐长卿、赤箭皆治鬼病，故并有鬼督邮之名，名同而物异。”所谓鬼病，相当于现代的癔症，或精神错乱方面的病症。三百根，言其须状根很多。蛇草、痢止草，言其功。
【推演性能】徐长卿质坚脆而气香，味厚而降，叶竹形多有利水之功。具有镇痛、止咳、利水消肿、活血解毒之功。冷胃痛、牙痛、风湿疼痛、经期腹痛、慢性气管炎、腹水、痢疾、跌打损伤、湿疹、毒蛇咬伤。
【传说故事】徐长卿疗鬼病。我们知道煤气中毒昏迷，经抢救转醒后，有些人往往在两周或三个月突然胡言乱语，到处乱走，幻听幻觉，甚至意识模糊，生活不能自理。这种病现代医学称为一氧化碳中森性箱神病。但是两千多年前，人们进人深井或古墓中，突然昏厥，救醒后过一段时间又精神失常，便称作遇上了貂魅，那些以迷信为职业的巫婆们更是大肆渲奖，狐嵬灵格之类的传说试随之流行了。实际发病的真正原因是有害的一氧化碳、二氧化碳及其他有毒气体。那时候有一个叫徐长卿的民间医生却不听这一套，不信邪，坚持用一种草药进行治疗，收到了较好疗效。由于他信医不信巫，有碍于方士的骗术，所以在盛行道术、佛教的六朝得不到应有的重视，一些人竟说“方家无用，亦不复识。”经历了漫长年代，这种草药又重新被重视启用，他就是这位民间医生的名字，叫徐长卿。
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雷丸《本经》
小结:【别名】雷矢《范子计然》，雷实《吴普本草》，竹苓《纲目》，竹林子、竹铃芝《中药志》，木莲子《广西中药志》。
【基 原】为多孔菌科植物雷丸菌的菌核。
【正名释义】本品寄生于竹，得霹雳而生，故名。
【别名释义】雷丸多生长在竹林附近，所以又称为“竹苓”。苓字亦屎也，古者屎、矢字通用，形似也，俗又称“雷矢”、“雷实”之名。
【推演性能】雷丸得竹之余气所结，其性味苦寒，质坚实而性降，主杀三虫而消积。治虫积腹痛、疳疾、风痫。多服易伤阴。
【传说故事】宋彭乘《续墨客挥犀》记载一则应声虫的故事。淮西士人杨𠡳，自言中年得异疾，每发言应答，腹中就有小声效仿之，数年间其声音逐渐变大。有一道士听说后很吃惊地说：“这是你腹中有应声虫之病，久不治，将会延及妻和子。我教你一个方法，打开《本草》书，将药味一一读出，遇到虫不应声的那一味药，煎服之可治。”杨励按照道士的话去做，当读到雷丸时，虫突然没有了声音，再读其他药物，又应声如初。于是，将雷丸数粒煎服，很快病就好了。
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海蛤壳《饮片新参》
小结:【别名】海蛤《本经》，蛤壳《本草原始》。
【基原】帘蛤科动物青蛤等几种海蛤的贝壳。
【正名释义】本品形似蛤蚧，故名。
【别名释义】《纲目》云：“海蛤者，海中诸蛤烂壳之总称，不专指一蛤也。”药用其贝壳。
【推演性能】海中之物，其味多咸。咸可软坚，质重而降，故有清热、利水、化痰、软坚之功，治热痰喘嗽、水肿、淋病、瘿瘤、积聚、血结胸痛、血痢、痔疮、崩漏带下。
【传说故事】海蛤救贵妃。相传宋徽宗有一个极受宠爱的贵妃，得了咳喘之疾，终日顿咳，夜不能安枕片刻，到后来全身都浮肿了。宫内御医束手无策，使宋徽宗恼怒异常。于是传御医李绶带上殿，痛责一番，令其务必把费妃病治好，三月不效当诛。李绥带无可奈何，遍用喘药，三日已到，毫无效验，回到家里，想到明日就要被杀头，不由吞声落泪，举家痛哭。正在这时，听到街上有人叫卖治喘药，李灵机一动，心想反正也是死，不如买几付给妃子试试。一文钱一付，便宜得很。李绶带便买了三副，合作一剂，连夜进宫让妃子服药。真是药效非常，妃子不但渐渐不喘了，而且数月以来第一次安稳人眠。“帝大悦，赐李以万金”。李御医后来又找到了那位卖药人，询问何药如此灵验？答曰：“乃蛤粉，少加青黛而已。”从此，以海蛤研粉治疗咳喘病，便传遍神州。目前市售的治疗慢性支气管炎、肺气肿的蛤黛片，便是由此而来，其组成为蛤粉90克，青黛30克。
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款冬花《本经》
小结:【别名】冬花《万氏家抄方》，款花《疮疡经验全书》，看灯花《本草崇原集说》，艾冬花《山西中药志》，九九花《中药志》。植物名：款冬《楚辞》，菟奚、颗冻《尔雅》，橐吾、虎须《本经》，款冻、苦萃《广雅》，氏冬《别录》，钻冻《本草衍义》，八角乌《植物名实图考》。
【基原】菊科植物款冬的花蕾。
【正名释义】本品至冬而花，故名。
【别名释义】《纲目》云：“按《述征记》云：洛水至岁未凝冻时，款冬生于草冰之中，则颗冻之名以此而得。后人讹为款冬，乃款冻尔。款者至也，至冬而花也。”《本草衍义》云：“百草中，唯此不顾冰雪，最先春也，故世谓之钻冰。虽在冰雪之下，至时亦生芽，春时人采以代蔬。人药须微见花者良。如已芬芳，则都无气力。今人多使如诸头者，恐未有花也。”甘肃天水一带俗名“看灯花”，意即于元宵节看灯时，为款冬花开放的盛期。甘肃灵台所产者为最佳，号称为“灵台冬花”。冬花不仅朵儿大，色鲜红，而且气清香，少枝梗，且常以三朵联在一起隽品“手攀花”较多，行销全国。忌水洗、手摸、日晒、冰冻，否则即变色发黑，影响美观与质量。“虎须”、“八角”形似也。
【推演性能】款冬花味苦主降，气香主散，于寒凝而能花，其性必温，一物而两用兼备。故用入肺部，顺肺中之气，又清肺中之血，具润肺下气，化痰止咳之功。专治咳逆喘息，痰涎稠粘，喉痹之症。
【传说故事】在甘肃天水，古时有个叫冬花的姑娘，心灵手巧，美丽动人，又热心好事，是当地有名的人见人爱的好姑娘。民间组织的各种活动她都参加，特别是元宵节，她扎的灯花，更是引人注目，赞不绝口。一年肺痨流行，死者很多，不幸的是她患上了肺痨，咳喘不能平卧，乡亲为她请了好多名医均不见效。临死前她对乡亲们说，我死后把我埋于山坡上，我要化为一种药草，为乡亲们治愈这种疾病。在万花调谢的冬天，她的坟头果真长出了独傲冰雪的小草，冰天雪地中，开出了金灿灿、黄艳艳的小花。就像姑娘一样坚忍不拔，美丽动人。从人冬孕育花蕾至新春花枝招展，饱经风箱，备尝艰辛，冰雪初融，元宵佳节尤为艳丽，好象姑娘为乡亲们奉献的灯花。人们把这花叫做“看灯花”，用这花给人治疗咳喘病，用她的名字给这药起了个名叫“冬花”。因此花款款迟开，又称为“款冬花”。
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