吴茱萸《本经》
小结:【别名】吴庾《草木便方》，左力《南宁市药物志》。植物名：辣子，臭辣子树，气辣子，曲药子，茶辣。
【基原】为芸香科植物吴茱萸的未成熟果实。
【正名释义】本品南北皆有，人药以吴地者佳，故名。
【别名释义】吴茱萸呈五棱状扁球形，质坚易碎。香气浓烈，味苦而辛辣，俗呼为气辣子、茶辣诸名。周处《风土记》云：“俗尚九月九日谓之上九，茱萸到此日气烈熟色赤，可折其果以插头，云辟恶气御冬。”
【推演性能】茱萸，又称茶辣、越椒，因含有挥发油，故气味芳烈。据《菊梦岁时》记载：“九月九日，佩茱萸，食蓬耳，饮菊花酒，令人长寿。”其实，茱萸可以驱虫避瘴，防疫免灾。茱萸味苦，微辛辣，香气浓烈，辛热能散能温，苦热能燥能坚，故有温中、止痛、理气燥湿之功。善治呕逆吞酸、头痛、脏寒吐泻、脘腹胀痛、脚气、疝气、口疮溃疡、齿痛、湿疹、黄水疮等。
【传说故事】1.《齐谐记》记载：汝南桓景随费长房学道。长房谓曰：“九月九日汝家有灾厄，宜令急去，各作绛囊盛茱萸以系臂上，登高饮菊花酒，此祸可消。”景如其言，举家登高山，夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之曰：“此代之矣。”故人至此日皆登高饮酒，戴茱萸囊，由此而来。
相传春秋战国时期，吴茱萸生长在吴国，是一味温中止痛的良药，吴国民间皆称其为吴萸。吴是个小国，每年要向强邻楚国进贡物品。这一年，吴国的使者送上吴萸，贪婪的楚王喜的是金银珠宝，哪瞧得起这不显眼的区区小物，便大发雷靈，不容得吴国使者有半甸分辩，将他逐出宫去。楚围一位姓朱的大夫与吴国使者知交，忙将其接回家中，吴国使者这才详细说到吴萸是吴国的一等药材，能治胃寒腹痛，止吐泻，因素闻大王有腹痛的旧疾，故而献之，想不到大王竟如此。朱大夫好言相劝，并留下吴萸，精心保管起来。翌年，楚王因受寒忽然旧病复发，腹痛如绞，冷汗直冒，满朝文武束手无策，朱大夫见机会已到，赶紧将吴萸煎汤，献与楚王服下，药到病除，楚王大喜，厚赏朱大夫，并问起药的来源。朱大夫重提去年吴国使者献药之事，楚王后悔不迭，一面派人去向吴国道歉，一面命人广植吴萸。几年后，楚国流行瘟疫，全国到处是腹痛吐泻的病人，全靠吴萸挽救了许多人的性命。楚王见吴萸帮了大忙，便传旨嘉奖朱大夫，楚国的老百姓也为了感谢朱大夫，将吴萸改成了吴朱萸，后世的医学家又在朱字上加上了草字头，正式取名为吴茱萸，并一直沿用至今。
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牡丹皮（《珍珠囊》，《本经》原作牡丹）
小结:【别名】牡丹根皮《纲目》，丹皮《本草正》，丹根《贵州民间方药集》。植物名：鹿韭、鼠姑《本经》，白术《广雅），百两金、吴牡丹《唐本草》，木芍药《开元天宝遗事》，花王《洛阳名园记》，洛阳花《群芳谱》，铁角牛。
【基原】为毛茛科植物牡丹的根皮。
【正名释义】本品以色丹者为上，虽结子而根上生苗，人药用其根皮，故名。
【别名释义】时珍曰：“唐人谓之木芍药，以其花似芍药，而宿干似木也。群花品中，以牡丹第一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。”欧阳修《洛阳牡丹记》云：“牡丹，出丹州、延州东。出黄州南，亦出越州，而出洛阳者今为天下第一，洛阳所滑丹刈花，延州紅，青州红，皆彼土之尤杰者，然来洛阳才得备众在之一种，列第不出三已下，不能独立与洛開酸。故《群芳谱》名为降阳花。”苏恭曰：“土人调之百两金，长安谓之吴牡丹者是真也。”盖百两金者，世人多费重之，故隐其名也。《本经》一名鼠姑，按《别录》云：“因其主咳逆上气，寒热鼠瘘，恶疮邪气。一名赠，生丹水。”当别是一物，时珍将其附录于牡丹之后。
【推演性能】牡丹皮，其味苦而辛，其气寒而无毒，辛以散结聚，苦寒除血热，入血分，凉血热之要药也。有特殊香气，香可以调气而行血。故丹皮具清热、凉血、和血、消療之功。主治热人血分，发斑，惊痫，吐衄，便血，骨蒸劳热，经闭，痈疡，扑损。
【传说故事】1. 相传元朝末年，海陵地方有个文人叫卞元亨，原相从吴王张士诚。朱元璋平吴王后，因惜其才而招降，但他屡征不出，朱元璋无奈，遂将他遣戊辽阳。临行前，卞元亨对园中的牡丹说：“待我南归花再开。”从此牡丹果然不再开花了。十年之后，卞元亨遇赦而归，牡丹又竞相开放。卞元亨不禁奋笔赋诗：“牡丹曾是亲手栽，十年春风久不开。多少繁花零落尽，一枝犹待主人来。”以发感慨赞美之情，更抒胸中威武不屈之志。
2.还有一个传说。唐代武则天称帝，为在严冬之日游乐上苑以庆贺，连夜下诏曰：“明朝游上苑，火速报春知，花须连夜发，莫待晓风吹。”翌日，果真百花齐放，傲香斗艳，唯牡丹不以。武则天大怒，便把牡丹贬送洛阳，从此洛阳牡丹管清天下。但到了来代，牡丹已从洛阳走出，在中原各地广泛扎根。明代时，毫州（今安徽毫州市）牡丹盛极一时，后来曹州（今山东菏泽）牡丹又为天下之冠，目前还是洛阳牡丹甲天下。
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金钱草《纲目拾遗》
小结:【别名】遍地香《祝穆试效方》，地钱儿《救荒野谱》，钹儿草《救生苦海》，连钱草《质问本草》，铜钱章《慈航活人书》，白耳草、乳香藤、九里香、半池莲、千年冷、遍地金钱《纲目拾遗》，金钱艾《本草求原》，马蹄草、透骨消《植物名实图考》，透骨风、过墙风、巡骨风《分类草药性》，蛮子草《天宝本草》，胡薄荷《现代实用中药》，穿墙草《经效实验单方》，团经药、风草《贵州民间方药集》，肺风草、金钱薄荷、十八缺草《福建民间草药》，江苏金钱草（《中药通报》），透骨草、一串钱《民间常用草药汇编》，四方雷公根、钱凿草、钱凿王《陆川本草》，大叶金钱草、野薄荷《江西民间草药》，马蹄筋骨草、破铜钱《四川中药志》，佛耳草《纲目拾遗》，神仙对坐草《家用中药100味》。
【基原】为唇形科植物活血丹的全草或带根全草（各地称金钱草供药用的植物较多，除本品外，还有报春花科过路黄、旋花科马蹄金等，主治大致一样）。
【正名释义】本品颜色金黄，形似铜钱，故名。
【别名释义】其叶对生，圆如钱，生田野湿地，十月、二月发苗，蔓生满地开淡紫花，干之清香，故名遍地香、地钱儿、连钱草诸名。因叶对生，功效神速，故又名神仙对坐章。干年冷、胡薄荷，言其性；透骨风、肺风草、团经药，盲其功。《纲目抬遗》言：“一名遍地香、佛耳草。俗讹白耳草、乳香藤、九里香、半池莲、干年冷、遍地金钱。”
【推演性能】金钱草多生田野湿地，具寒凉之性，叶片肾说心形，象形合一，敬可人心、肾二经，花色樂，人心特则消热凉血利尿，治血热之症。有细毛，则能退觉，冷销石。因成，本品具有清热、利尿、鎮咳、消肺、解 、退酸之功，主治黄疸，水肿，咳嗽，吐血，淋浊，湿疹，风湿痹痛等疾。
【传说故事】从前，有个男人肋下突然如刀扎似地刺痛，后来竞活活痛死了，剖腹检查，发现胆里有一块小石头。妻子怀念丈夫，把这块石头装在小网袋里，挂在脖子下，终日不离。一天，她上山割了一大捆草抱回家，发现那块石头化了一半，她十分奇，逢人便讲。一位医生听到后，就和她上山，照样割草回来，按类分开，把那块石头先后放到每种草上试验，结果终于找到了能化胆石的药草。医生说：它比金钱还贵重，就叫它金钱草吧！这种金钱草的茎柔弱伏地而长；春末夏初开黄花，沿地而过，故植物名叫过路黄。至今人们用它清热祛湿，利尿排石，疗效很好，特别是对胆、肾、膀胱结石有较好效果。
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刘寄奴《唐本草》
小结:【别名】金寄奴《日华子本草》，乌藤菜《通志》，六月雪、九里光《药材资料汇编》，白花尾、炭包包、千粒米、斑枣子、细白花草、九牛草《湖南药物志》，苦连婆《闽东本草》。
【基原】为菊科植物奇蒿的全草。
【正名释义】本品为宋武帝刘裕所发明，因其讳裕，小字名寄奴，故名。
【别名释义】郑樵《通志》云：“江南人因汉时谓刘为卯金刀，乃呼刘为金。”又称此草为金寄奴。江东人谓之乌藤菜。头状花序，密集成穗状圆锥花丛，白色花瓣，花罢有自絮，状如六月雪，有名白花尾。九牛草者，乃言其四川所用之狭叶艾之形也。
【推演性能】刘寄奴为治金疮之仙药。其味苦，性温，气芳泽。有芳香之气，必有行散之功，苦能降下，辛温能通行，起维热则行，故性善走，人血分以破血通经，血行则淤不滑，当三七，能行能活，能止血，总为破血之品，能使溝者破丽即通，而通者破而即收也。
【传说故事】相传，宋武帝刘裕少年的时候，一个深秋的傍晚，从山上打柴回家，突然发现一条巨蛇横躺在路边的草丛中，两眼闪闪发光，张口吐舌，似乎欲害来人。刘裕不慌不忙，拔出弓箭，向蛇射去，随着弦响，箭中蛇身。那巨蛇带着箭伤逃窜于草丛深处不见了。翌日清晨，刘裕又上山去打柴，爬到半山腰忽然听到树林中传来一阵杵白声，寻声看去，只见有两位青衣童儿正在捣药。刘裕好奇地上前询问道：“为何一清早来此捣药，派何用处？”青衣童儿答道：“昨晚我家主人，被一个名叫刘寄奴的少年用箭射伤了，我们把这草药捣烂是为他治箭伤的。”刘裕说：“那么为什么不去找刘寄奴报仇呢？”青衣童儿道：“此人将来要做皇帝，不能报仇。 ”听了这番话，刘裕十分惊奇，脱口说道：“我就是刘寄奴。”两个青衣童儿听了，便忽然不见了。几年后，刘裕投军当了兵。由于他作战勇敢，又通晓兵法，很快成了将领。每当部下的士卒在作战中受伤后，他就命士兵上山找来当年青衣童儿给蛇治箭伤的草药，为士卒们治伤，果有神效。不久，刘裕率兵北伐灭了南燕、后秦。于公元420年称帝，即南 宋的开国皇帝一宋武帝。后来人们为纪念他，将当时他给士兵治伤的草药命名为刘寄奴。千百年来以皇帝命名的草药刘寄奴，成了人们治伤的良药。
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沉香《别录》
小结:【别名】蜜香《南方草木状》，沉水香、土沉香《桂海虞衡志》，白木香《南越笔记》，女儿香《纲目拾遗》，牙香树，莞香，六麻树。
【基原】为瑞香科植物沉香或自木香的含有树脂的木材。
【正名释义】本品乃含有树脂的木材，味香特异，虽为木质，置水则沉，故名。
【别名释义】《南越志》言：交州人称蜜香，谓其气如蜜也。梵书名阿迦卢香。半沉水者栈香，不沉水者为黄熟香。白木香为国产沉香，主产广东、海南岛，又称海南沉香，质较轻，大多不能沉水，因其花果均被白色柔毛，俗呼为白木香、牙香树。产于广东东莞者名莞香，又称女儿香，佩之缩二便，固脾保肾，入汤剂能闭精固气，故房术多用之。据《查浦辑闻》载：海南人采香，夜宿香林下，望某树有光，即以斧所之，记其处，晓乃伐取，必得美香。又见光从某树飞交某树，乃雌雄相感，亦斧痕记取之，得飞沉香，功用更大。
【推演性能】沉香，纯阳而升，体重而沉，多功于下部，命肾之所由人也。其气味香烈，气雄横行，味辛走散，故有過天彻地之功，然香剂多燥，未免伤血，必下焦虚寒者宜之。其功则为降气温中，暖肾纳气。主治气逆喘息、呕吐呃逆、脘腹胀痛、腰膝虚冷、大肠虚秘、小便气淋、男子精冷等症。
【传说故事】相传汉代士子刘向“上京赶考”，路过华山神庙，题诗戏弄岳三娘，三娘怒欲杀之。玉帝遣太白金星告以与刘有姻缘三宿之分，三娘乃幻为大宅，候刘于途。俟刘投宿，诱迫而成亲焉。三宿已过，三娘道出真情。刘以沉香一块赠别，云他日生子取此为名，用作记认。三娘亦赠刘以夜明珠、玻璃盏等三宝。刘进京时考期已过，方欲献宝邀官，又遇奸相觊觎，却其三宝，反诬以盗名，绑赴法场，正待处决。三娘知之，遂作法令“飞沙走石”，刑不能举，使刘冤终得昭雪。“宝贝、文章，一齐献上皇帝”，钦赐扬州府巡按，“走马上任”。三娘在华山，值王母寿辰，诸仙俱赴蟠桃会庆寿。三娘因孕，托病未去。其兄二郎神觇得其情，乃怒提华山，压之于地下洞中。三娘于洞中产子，取名沉香，遣夜又送去扬州认父。时刘已娶王氏，生子秋儿，乃同抚育长大，入学读书。同学有秦丞相子官保，讥沉香为无娘子，沉香、秋儿怒，同打死官保。王氏以秋儿入狱抵罪，纵沉香逃难，且往救其母。几经波折，沉香终到华山，遇何仙姑授以仙法，并窃得洞中萱花神斧，而与其舅父二郎神大战于华山。变化易形，各显神通。诸仙咸来救助沉香，二郎神亦得众神之助，神仙混战，胜负未分。玉帝乃救太白金星下界说合二家，责令停兵。沉香因得斧劈华山，救出亲娘，母子团圆，玉帝救封仙职。沉香返家，复于法场救出秋儿，刘向奏明皇君，皇君赐封沉香为“太子”。故沉香又称“沉香太子”。
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皂角刺《本草衍义补遗》
小结:【别名】皂荚刺《圣惠方》，皂刺《医学入门》，天丁《纲目》，皂角针《江苏植药志》，皂针《中药材手册》。
【基原】为豆科植物皂荚的棘刺。
【正名释义】本品为皂荚树上之刺，故名。
【别名释义】皂树高大。叶如槐叶，瘦长而尖，其树多刺而分枝，圆柱形，质坚硬而锐利，故又名皂角针、皂针之名，天丁者隐其名也。时珍日：“其树多刺难上，采时以蔑箍其树，一夜白落，亦一异也。”
【推演性能】皂角刺末端尖锐，表面棕色而光滑，质坚硬，难折断。有刺之物，多性温，具搜风、拔毒、消肿、排脓之功。《医学人门》云：“皂刺，凡痈疽不破者，能开窍；已破者能引药达疮所，乃诸恶疮癣及疬风要药也。”
【传说故事】《神仙传》云：左亲骑军崔言，一日得大风恶疾，双目昏盲，眉发自落，鼻梁崩倒，势不可救。多方求医，后遇异人传方：用皂角刺三斤烧灰，蒸一时久，晒干为末。食后浓煎黄汤调一匕，饮之。一旬眉发再生，肌润目明。后人山修道，不知所终。
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松香《滇南本草》
小结:【别名】松脂、松膏、松肪《本经》，松胶香《刘涓子塊遗方》，沥青《卫生宝鉴》，白松香《滇南本草》，松胶《網目》，黄香《本草原始》，松脂香《草木便方》。
【基原】为松科植物马尾松或其同科植物树千中取得的油树脂，经蒸馏除去挥发油后的遗留物。
【正名释义】为松树树干经蒸馏除去挥发油的残遗物，且具松节油香气，故名。
【别名释义】其药似脂肪，稠膏样，遇热熔化，遇冷则凝固，如胶质透明，且具松节油香气，黄色，故曰松脂、松膏、松肪、松胶香等诸名。
【推演性能】松香，色黄，人脾而能燥湿，味苦而兼甘，性燥，燥则除湿散风寒；苦而燥，则能杀虫；甘能除热。人疡科敷贴料中，可去脓拔毒，故松香有祛风、燥湿、排脓、拔毒、生肌、止痛之功。治痈疽、疔毒、痔瘘、恶疮、疥癣、金疮、扭伤、风湿痹痛等症。
【传说故事】葛洪《肘后备急方》中记载着这样一个故事：晋代有个叫赵瞿的人，患有瘌疾（麻风病），皮肤粗糖红斑，习习痒痛，肿溃无脓，关节疼痛，眉发脱落。经医治多年仍不见效，逐渐变得面目全非，十分难看。赵雅羞于见人，便住在远离村庄的山洞之中，家人备足粮食送人山洞中以供充饥。赵瞿整日闷闷不乐，自怨不幸，常常泪流满面，叹息不止。一个多月后，有一仙人路过此洞，看到赵瞿这般人不人鬼不鬼的慘相，深表同情。赵瞿觉得此人非同一般，便跪下来向他陈述自己的病情，并乞求仙人救他一命。于是，仙人便从日按中取出一种药丸，送给赵瞿，并告诉他服用方法。赵瞿如法服药百日后，面部颜色红润，皮肤润泽，须发再生，竞痊愈了。仙人再次经过这里时，赵瞿向其表示了谢意，并乞求留下这一药方。仙人告诉他说：“其实，这药就是松脂，此地极多，你可采集炼丸服之，长期服用能强身体，增力气，登危涉险终日不困，活到一百岁牙齿不掉，头发不白。”赵瞿试之，果效。当然，这只是一个美好的传说。
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金银花《履巉岩本草》
小结:【别名】忍冬花《唐本草》，银花《温病条辨》，鹭鸶花《植物名实图考》，苏花《药材资料汇编》，金花《江苏植物志》，金藤花《河北药材》，双花《中药材手册》，双苞花《浙江民间草药》，二花《陕西中药志》，二宝花《江苏验方草药选编》，密银花（南银花）、济银花（东银花）、山银花《怎样识别植物》。
【基原】为忍冬科植物忍冬的花蕾。
【正名释义】金银花，三月开花，五出，微香，蒂带红色，花初开则色白，经一、二日则色黄，同株黄白花相参，故名。
【别名释义】金银花藤生，凌冬不调，故又名忍冬花。时珍曰：“其花长瓣垂须，黄白相半，而藤左缠，故有金银、鸳鸯诸名。”鹭鸶花，花成对腋生，故称双花。金与银皆为宝物，故又可日二宝花。金花、银花，药用其花蕾，而名双苞花。密银花，产于河南密县，其花朵长，极鲜艳，品质好。济银花，产于山东沂蒙山区；山银花，产于安徽滁县及江苏江浦、六合等地，多野生，花香极浓，一般用作金银花露。
【推演性能】金银花，有白、黄二色，兼入肺、胃二经。其味甘，性寒，气芳香，寒可清热，甘则解毒，故治痈疽、肿毒、疮癣、杨梅、风湿诸毒，诚为要药。毒未成者能散，毒已成者能溃。
【传说故事】传说从前有一对孪生姐妹，一个叫金花，一个叫银花，不幸俩人都患了热毒病。临死前她们立下誓言，为了后人不再为热毒病所苦，死后要变成专治这种病的药草。后来，在她们的坟墓上真的长出了一种到处延伸，随物攀附、长达数米至数十米的藤蔓。用它治疗热毒症，果然效果很好，人们出于对金花利银花的怀念，把这种药草起名为金银花。
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郁李仁《本经》
小结:【别名】郁子《医心方》，郁里仁《珍珠囊》，李仁肉《药材学》。植物名：郁李、爵李《本经》，英梅《尔雅》，白棣《说文》，雀李、车下李《吴普本草》，山李、爵梅《广雅》，样藜《滇南本草》，千金藤《医学正传》，秧李、穿心梅《植物名实图考长编》，侧李，玉带，雀梅，常棣。
【基原】为蔷薇科植物郁李、欧李或长梗郁李的种子。
【正名释义】郁，馥郁。本品花、实俱香，实如小李，故名。
【别名释义】郁李，时、花及树并似大李，惟子小若樱桃，甘酸而香。其在粉红鱼，如梅花，故有英梅、穿心糖之名。苏颂曰：“今汴洛人家园圆植一种，枝茎作长条，花极繁蜜而多叶者，亦谓之郁李，不堪人药。”称玉带者，谓此种郁李。雀李，言其鸟喜食之。车下李，言其树矮，常植于家园中。世人多误以常棣为唐棣，其实乃两物，常棣，棣也；唐棣，栘也。
【推演性能】郁李仁，甘苦而油润，色黄白，质重而味厚。故能润燥、滑肠、下气而利水。治大肠气滞，燥涩不通，小便不利，大腹水肿，四肢浮肿，脚气。
【传说故事】常棣也叫棠棣。其花有个特点，花萼上承下覆，有亲密之义，故以喻为兄弟。据说与郭沫若所写的历史剧《棠棣之花》故事有关。战国时代，韩国青年侠客聂政在东孟地方刺杀亲秦派侠累后，自己也自杀了，但在自杀前彻底毁坏了自己的面容，免人认出连累相貌相像的孪生姐姐聂荟。聂裝是一位凛烈女性，她女扮男装，四处寻找弟弟。一日来到东孟，从一位卖唱的盲人口里听到一刺客毁容自杀，被暴尸韩市，悬赏千金查他的籍贯姓名，便放声大哭，太呼这一定是她的弟弟聂政。她并不怕死，挺身去韩市认弟弟的遗尸。家住濮阴桥的酒家女春姑，听说心上人自杀了，也自愿女扮男装，随聂菱赴韩市。她们到了那里，果见死者是聂政，便抱尸痛哭，以传播聂政的声名，张扬他的侠情义气。之后，她俩先后在聂要厂麥自杀了。尸体旁的常棣树也被感动，其花上承下覆，亲密相抱。故《诗经》云：“常棣之华，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。”
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刺蒺藜《本草衍义》
小结:【别名】茨《诗经》，蒺藜《毛诗传》，蒺藜子、旁通、屈人、止行、豺羽、升推《本经》，即藜《别灵》，白蒺藜《药性论》，杜蒺藜《圣惠方》，休羽《纲目》，旱草《本草经解》，三角蒺藜《本草求真》，三角刺《中国药植志》，八角刺《青海药材》，蒺骨子、野菱角、地菱《江苏植药志》，硬蒺藜、蒺藜蓇葖《山东中药》。
【基原】为蒺藜科植物蒺藜的果实。
【正名释义】《纲目》云：蒺，疾也；藜，利也；茨，刺也。其刺伤人，甚疾而利。屈人、止行，皆因其伤人，故名。
【别名释义】《埤雅》云：“蒺藜布地蔓生，子有三角刺人，状如菱而小，蒺之言疾也，一名莰，可以获蔷，故谓之茨，蔷有次序，曰国人疾之，而不可道也，正言获藜以此。”祝天一曰：“市上蒺藜有两种，一曰刺蒺藜，亦名白蒺藜，一日潼蒺藜，亦名沙苑蒺藜，盖刺者言其形也，白者言其色也，潼与沙苑皆地名，《纲目》以沙苑蒺藜为白蒺藜，误也。夫蒺藜思草也，毛诗有啬茨之讥，言有刺而不可扫也，无刺者不可当称蒺藜明矣。”蒺藜质坚硬，干燥果实由数个小果聚合而成，呈放射状棱形，根据刺的形状，也有三角刺、八角刺之名。易刺伤人。弘景曰：“多生道旁及墙上，叶布地、于有刺，状如菱而小。长安最饶，人行多着木履。”今军家以铸铁作之，以布敌路，名铁蒺藜，将其用到了军事上。
【推演性能】蒺藜为有刺之物，中医认为，刺之物也，其性多温，可疗寒性之疾，又具疏通、破积之功。色白人肺、肝二经，味苦而辛，故具有散风、明目、下气、行血之能。《本经逢原》中有：“白蒺藜为治风明目要药，风入少阴、厥阴经者为向导，目病为风木之邪，风盛则目病，风去则目明矣。”又主恶血，宿血，疗吐脓、痈疽、瘰疬等疾。
【传说故事】《续搜神记》有这样一则故事，说是沛国（今安徽一带）有一人，连生三子，年将二十岁，都能发声，却不会说话。一天，有一道人从其门前路过，闻其声而问道：
“此是何声？”主人答曰：“是我的儿子，皆不能言。”又问道：“你可反省是何故而致于此？”主人认为其言很不同一般，思付良久，对道人说：“在我小的时候，床上有一个燕巢，内有三子，其母从外寻食哺养三子，皆出口受之，我试用指头伸入巢中，燕雏也出口受之，因此，就用刺蒺藜投入，三个燕食之皆死，昔有此事，今实悔之。”道人说；“这就对了，你于之病，还须用蒺藜煎汤治之”依其言，其三子皆能言语。
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决明子《本经》
小结:【别名】草决明、羊明《吴普本草》，羊角《广雅》，马蹄决明（陶弘景），还瞳子《医学正传》，狗屎豆《生草药性备要》，假绿豆《中国药植志》，马蹄子《江苏植药志》，千里光《山西中药志），芹决《陕西中药志》，羊角豆《广东中药》，野青豆《江西草药》，猪骨明、猪屎蓝豆、细叶猪屎豆、夜拉子、羊尾豆《南方主要有毒植物》。植物名：决明《本经》，夜关门，羊触足，假羊角菜，假花生，夜合草，野花生。
【基原】为豆科植物决明的成熟种子。
【正名释义】本品具有滋益肝肾、开窍明目之功，故名。
【别名释义】决明叶似苜蓿，昼开夜合，两两相贴，正合目之性。俗呼为夜关门，夜合草者是也。长角果正如羊角之形，角内列青碧子数十粒，参差相连状如马蹄，下大上锐，又称马蹄子、羊触足诸名。羊明，言其角如羊角，又似羊尾，功能明目。千里光、还瞳子诸名，乃均取功之类。唐代诗人白居易晚年患眼疾时写下了这样的诗句：“案上漫铺《龙树论》，合中虚贮决明丸。”说明诗人为了治好自己的眼疾，不仅研究眼科的书籍《龙树论》，还常服“决明丸”。
【推演性能】决明禀阴精之体，具清阳之用。宜入肝肾，肝开窍于目，其味苦甘，性凉，故可清肝明目，以治风热或血热引起之目疾。其子质重而走下焦，又能利水通便，以利五脏，除肝家之热。《相感志》言：“圃中种决明，蛇不敢入，故而解蛇毒。”
【传说故事】相传，陕西龙门山有一老道，年过百岁，仍鹤发童颜，耳聪目明，其远可眺十里以外之物，其近可视蝇头小字。人以为奇，恳求老道传授仙方，老人欣然应允，授以决明子，令其捣烂吞服，每次一小匙，连服三百六十五天，净得天地四时阴阳之气。龙门人服决明后，个个目明眼亮，眼疾全除。
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林檎《干金•食治》
小结:【别名】来禽《王右军帖》，文林果、朱柰、五色林檎、联珠果《洽闻记》，花红果《滇南本草》，花红、沙果《品汇精要》，林禽（宁原《食鉴本草》），蜜果《群芳谱》，五色柰《医林纂要》。
【基原】为蔷薇科植物林檎的果实。
【正名释义】此果味甘，能引来众禽于林，故名。
【别名释义】林檎，北方人呼为花红，向阳面多为红色，熟时则为黄色。《开宝本草》云：“林檎，其树似柰树，其形圆如柰，六七月熟，今在处有之。”《纲目》云：“林檎，即奈之小而圆者，其味酢者即楸子也。其类有金林檎、红林檎、水林檎、蜜林檎、黑林檎，皆以色味立名。黑者色似紫柰，有冬月再实者。”陈藏器《本草拾遗》云：“文林郎生渤海间。云其树从河中浮来，有文林郎拾得种之，因以为名。来檎者，音同也。”
【推演性能】林檎，果也。味酸甘，而性平，富含汁液，入上焦心、肝、肺三经。故可止渴、化滞、涩精。主治消渴、泻痢、遗精之症。《本经逢原》云：“林檎，虽不伤脾，多食令人发热，以其味涩性温也。病人每好食此，多致复发，或生痰涎而为咳逆，壅闭气道使然。其核食之烦心，助火可知。”
【传说故事】相传唐高宗时，纪王李谨，采得五色林檎，进贡皇上。高宗食此果酸甜可口，立时大悦，赐李谨为文林郎，即很有文化修养、博才多识之人。人们因此呼林檎为文林郎果。
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冰片《纲目》
小结:【别名】龙脑香《唐本草》，固不婆律《酉阳杂俎》，羯布罗香《本草衍义》。
【基原】为龙脑香科植物龙脑香树脂的加工品，或为樟脑、松节油等用化学方法合成的加工制成品。
【正名释义】本品白莹如冰，而作梅花片者良，故名。
【别名释义】时珍曰：“龙脑者，因其状如贵重之称也。”以水溶之，如白色乳脑样，而具特殊的香气，故名龙脑香。出婆律、抹罗短叱、印度诸地。故名为外来语。龙脑香乃其干脂，婆律香乃其清脂。
【推演性能】冰片，辛香之气，敞而走窜，通利九窍，故无不达。其气厚为阳中之阳，性走而不守，亦能生肌止痛。芳香之气，能辟一切邪恶。
【传说故事】因本植物多生在南洋群岛一带，我国很少生长。相传宋朝熙宁九年，英州雷震，树王震绝，一山梓尽枯，中皆化为龙脑，至今尚有遗馨。梓，龙脑香植物，形似也。说明我国宋时已有此物存在，只是未被开发利用。
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辛夷《本经》
小结:【别名】辛矧、侯桃、房木《本经》，新雉《甘泉赋》，迎春《本草拾遗》，木笔花《蜀本草》，毛辛夷、辛夷桃《山西中药志》，姜朴花《四川中药志》。植物名：林兰《本经），木兰、桂兰《广雅》，杜兰《别录》，木兰、紫玉兰、玉兰《学圃杂疏》，白术莲《本草纲目启蒙》，应春花，玉堂春，白玉兰。
【基原】为木兰科植物辛夷或玉兰的花蕾。
【正名释义】夷者荑也。本品花苞初生如荑而味辛，故名。
【别名释义】《大和本草》曰：“辛夷大木也，其叶似柿，花未开时厥状似笔，故名木笔。二月开白花，外紫内白，极似玉兰，故亦名玉兰。叶生于花谢之后，在南方多先春开花，故又有迎春花之名。”陈藏器曰：“辛夷花木发时，苞如小桃子，有毛，故名侯桃。初发如笔头，北人呼为木笔。按时珍云：雉，夷声相近也。今本草作辛矧，传写之误矣。”《四川中药志》一名姜朴花，盖言其树皮如厚朴，花味如姜也。玉兰，又名白木莲诸名，其香如兰，其花如莲，故有诸名。《本经》一名房木，实为舫木之讹，用此木可以雕舫。
【推演性能】辛夷乃未放之花蕾，开如毛笔头，上被绿色柔毛而长，质轻而脆，升而浮，人肺经而祛风，有毛，性多温，且有特殊香气，味辛凉而稍苦。芳香能上窜头目，逐阳分之风邪。故辛夷可祛风，通窍。治头痛、鼻渊、鼻塞不通、齿痛等症。
【传说故事】相传古代有一位姓秦的举人，得了一种怪病，经常鼻流脓涕，腥臭难闻，而且头痛得厉害，他四处求医，总不见效，十分苦恼。一位朋友发现他终日闷闷不乐，便劝道：“老见，天下这么大，本地医生治不好，何不到外地求医？”他觉得有道理，而且在外出求医时，还可顺便观赏山水，散散心里的郁闷。于是第二天就出了门。他走了许多地方，鼻病仍然没有治好。后来，他在夷人居住的地区遇见一位白发老翁，老翁从自己房前一株落叶树上采摘了几朵紫红色的花蕾，让他每天早晚用这药煮鸡蛋吃，说是顶多一个月就能治好。他服了十几天，果然十分灵验，鼻不流脓了，头也不痛了。他从老翁那里要了一包药种，回家以后，便在庭院中种了起来。几年之后，长得郁郁葱葱。他就用这药给人治疗鼻病，都很灵验，他也成了当地的名医。人们问他这药叫啥名字，他答不上来，因为他也忘了向老翁询问药叫啥名字。后来他想，这是辛年从夷人那里引种来的，于是就叫做“辛夷”。
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何首乌《日华子本草》
小结:【别名】地精《何首鸟录》，赤敛《理伤续断秘方》，首乌《经验方》，陈知白《开宝本草》，红内消《外科精要》，马肝石《纲目》，黄花乌根、小独根《云南中草药选》。植物名：野苗小交茎、交藤、夜合、桃柳藤《何首乌录》，赤葛、九真藤《斗门方》，芮草、蛇草《汉英韵府》，伸头草，多花蓼，紫乌藤。
【基原】为蓼科植物何首乌的块根。
【正名释义】其药本草无名，因何首乌见藤夜交，便即采食，大有功效，故名。
【别名释义】时珍曰：“汉武时，有马肝石能乌人发，故后人隐此名，亦日马肝石。”因其质坚硬如石，横切面颇像马肝脏之横切面。所以湖南、陕西人称它为铁秤砣。赤者能消肿毒，1外科呼为疮帚、红内消。《斗门方》云：“取根若获九数者，服之乃仙。故名九真藤。”同地精之名一样，有功用之说。因人土极深，得大地之精华甚多，实为滋补之要药也。古时称其为夜合、交藤诸名，更神秘地认为真藤人夜则交合，或隐化不见，非也。所谓夜交者，实是对人而言，张山雷认为，首乌含至阴之气，具有凝固之力，所以专入肝肾，补养真阴。
真藤，久服补精而能嗣，故以为名。具养心安神之效，对于神经衰弱，失眠多梦者犹有良效，使人入夜双目交合而眠，故名夜交。其藤红紫色，基部或下部木质化，中空，愈老愈红，又名赤葛，叶有光泽，形如桃柳，夏秋开黄花，俗称桃柳藤、黄花乌根之名。生用气寒，性敛，故《理伤续断秘方》云赤敛。蛇草不知所考。
【推演性能】何首乌质重而坚实；形似马肝。色赤而入血，质重而走下焦之肾经。正如《纲目》云：“何首鸟，白者人气分，赤者入血分。肾主闭藏，肝主疏泄，此物气温味苦涩，苦补肾，温补肝，能收敛精气，所以能养血益肝，固精益肾，健筋骨，乌髭发，为滋补良药，不寒不燥，功在地黄、天门冬诸药之上。”其生用气寒，性敛而有毒；制熟气温可补肝，益肾，养血而祛风。治肝肾阴亏，发须早白，血虚头晕，腰膝软弱，筋骨酸痛，遗精，崩带，久疟，久痢，慢性肝炎，痈肿，瘰疬，肠风，痔疾等。
【传说故事】唐朝李翱的《何首乌传》记载着这样一个故事：何首乌，顺州南河县人。祖名“能嗣”，父名“延秀”。能嗣本名“田儿”，生而阉弱，年五十八，无妻子，常慕道术，随师在山。一日醉卧山野，忽见有藤二株，相去三尺余，苗蔓相交，久而方解，解了又交。田儿惊讶其异，至旦遂掘其根归。问诸人，无识者。后有山老忽来，示之，答曰：“子既无嗣，其藤乃异，此恐是神仙之药，何不服之？”遂杵为末，空心酒服一钱。七日而思人道，数月似强健，因此常服，又加至二钱。经年旧疾皆痊，发乌容少，十年之内，即生数男，乃改名“能嗣”。又与其子延秀服，皆寿百六十岁。延秀生首乌。首乌服药，亦生数子，年百三十岁，发犹黑。有李安期者，与首乌乡里亲善，窃得方服，其寿亦长，遂叙其事传之。
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芋头《本草衍义》
小结:【别名】蹲鸱《史记》，芋魁《汉书》，芋根（《汉书》颜师古注），土芝《别录》，芋奶《种芋法》，芋艿《中国医学大辞典》。
【基 原】为天南星科植物芋的块茎。
【正名释义】《广韵》云：“芋，草盛貌。”《说文》：“大叶实根骇人，故谓之芋也。” 故芋头者，言其草茂盛而块根大如头，故名。
【别名释义】时珍曰：“按徐铉《说文注》云：芋犹吁也。
大叶实根，骇吁人也。吁音芋，疑柽貌。”其说也通。《史记》一名蹲鸱，《汉书》一名芋魁。苏颂曰：“今处处有之，闽、蜀、淮、楚尤多植之。种类虽多，大抵性效相近。蜀川出者，形圆而大，状若蹲鸥，谓之芋魁。”时珍引《史记》注云：“芋也，盖芋魁之状，若鸱之蹲坐故也。”芋魁均言其大。芋奶，言其块茎含有多数白色乳汁。芋多莳（栽）之，彼人种以当粮食而度饥年，又名土芝。
【推演性能】芋头多生湿地，块茎。性多清凉。外皮色褐，也人血分。其味甘辛，辛发散，甘则解毒。故具有清热散结、消疬之功。治瘰病、肿毒、腹中肿块、牛皮癣、汤火伤、止血等。
【传说故事】据沈括《梦溪笔谈》云：处士刘易隐居王屋山，见一蝴蛛为蜂所螫，坠地，腹鼓欲裂，徐行人草，啮破芋梗，以疮就啮处磨之，良久，腹消如故。自后用治蜂螫很有验。
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牡蛎《本经》
小结:【别名】蛎蛤《本经》，古贲（杨孚《异物志》），左顾牡蛎《补缺肘后方》，牡蛤《别录》，蛎房、蠔莆《本草图经》，蠔売《浙江中药手册》，海蛎子壳、海蛎子皮《山东中药》，左壳《中药志》。
【基原】为牡蛎科动物近江牡蛎、长牡蛎或大连牡蛎等的贝壳。
【正名释义】本品乃蛤蚌之属，皆有胎生孵生。独此化生，古人认为纯雄无雌，故名。其实牡乃刚阳之象征，因其质坚硬是也。曰蛎、日蠔者，言其粗大也。
【别名释义】陶弘景云：“其生着石，皆以口在上。举以腹向南视之，口斜向东，则是左顾。出广州南海者亦同，但多右顾，不堪用也。”陈藏器曰：“天生万物皆有牡牝。惟蛎是咸水结成，岿然不动，阴阳之道，何从而生？经言牡者，应是雄耳。黄宗奭之言与之相反，《本经》不言左顾，止从陶说。 而段成式亦云：牡蛎言牡，非谓雄也。且如牡丹，岂有牝丹乎？此物无目，更何顾盼？今海旁皆有，附石而生，傀儡相连如房，呼为蛎房。晋安人呼为蠔莆。初生止如拳石，四面渐长，有至一二丈者，崭岩如山，俗呼为蠔山。挑取其肉当食品，其味美好，更有益人也。”
【推演性能】牡蛎，质坚硬，不易破碎，故善走下焦，而潜阳。于海中渐大，味微咸，咸为软坚之剂，故有敛阴、潜阳、止汗涩精、化痰、软坚之功。治惊痫、眩晕、自汗、盗汗、遗精、淋浊、崩漏、带下、瘰疬诸症。
【传说故事】牡蛎肉为海鲜美味之珍品，因此，在俄国还有一段牡蛎给信使带来官爵的故事。18世纪俄国作家拉吉舍夫的名著《从彼得堡到莫斯科旅行记》中记载：斯巴斯卡雅总督非常嗜好吃牡蛎肉，一个信使便借传递信件之便，经常从彼得堡为总督买回牡蛎，送给总督，因而迎得总督的信任和奖赏，最终当了总督手下的一名高官。牡蛎肉不但好吃，而且营养丰富，甚益人。
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全蝎《蜀本草》
小结:【别名】虿《诗经》，䖯、虿尾虫《说文》，杜伯《广雅》，主簿虫《西阳杂俎》，蟋螂《蜀本草》，全虫《中药形性经验鉴别法》，茯背虫《山西中药志》。
【基原】为钳蝎科动物的干燥全虫。
【正名释义】蝎乃毒虫，其毒在尾，人药用尾者名蝎梢，全用者名全蝎，又名全虫。虫类也。
【别名释义】段成式《酉阳杂姐》云：“江南旧无蝎，开元初有主簿，以竹筒盛过江，至今往往有之，故俗称主簿虫。”时珍日：“按唐史云：剑南本无蝎，有主簿将至，遂呼为主簿虫。又张揖《广雅》云：杜伯，蝎也。陆现《诗疏》云：虿一名杜伯，幽州人谓之蝎。观此，则主簿乃杜伯之讹，而后人遂附会其说。许慎云：蝎，虿尾虫也。长尾为虿，短尾为蝎。葛洪云：蝎前 螫，后为虿。古语云：蜂、虿垂芒，其毒在尾。今人药有全用者，谓之全蝎；有用尾者，谓之蝎梢，其力尤紧。”方书谓之蛜螂。蝎子多负于背，子色白，小如稻粒，故又名茯背虫。
【推演性能】时珍曰：“蝎，产于东方，色青属木，足厥阴经药也。”全蝎有毒之物，可以毒攻毒。体轻味辛而升散，以疗风疾，气腥可除恶疮之臭。药肆多盐渍之，则咸可润下，可平气血之上逆。专入肝经，为治风之要药，凡外风之破伤风、内风之肝风内动、中风、半身不遂诸症皆可医。用梢则疗效强于全用者。
【传说故事】相传我国江南原来没有全蝎，唐开元初年，有个叫杜伯的官人，用竹筒将蝎带到江南，因竹筒不严，一些蝎子从竹筒中跑出来，之后江南一带才逐渐有了蝎子。故蝎子也叫“杜伯”，又叫“主簿虫”。
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羌活《本经》
小结:【别名】羌青、护羌使者《本经》，胡王使者《吴普本草》，羌滑《本草蒙筌》，退风使者《国药的药理学》，黑药《青海药材》。
【基原】为伞形科植物羌活、宽叶羌活或川羌活的根及根茎。
【正名释义】本品从西羌传来，活乃言其功，散名。
【别名释义】古与独活为一物，言独活，以羌中来者为良。后方分之。《列仙传》云：“山图服羌活、独活”，则似二名。按羌、胡王皆羌字缓声，犹专诸为之专设诸，庾公差为之庾公，斯非有义也。退风使者，以其功用而名。黑药，言其色也。《本草蒙筌》一名羌滑，滑与活音同相转尔。
【推演性能】羌活其形似蚕，隆起多个环节，善走关节。内有花纹者多具祛风湿、通经络之功。且具特殊香气，味微苦而麻。辛可发表而祛风，苦能胜湿而治痹，故有散表寒、祛风湿、利关节之功。治感冒风寒、头痛无汗、风寒湿痹、项强筋急、骨节酸疼、风水浮肿、痈疽疮毒之症。
【传说故事】相传唐朝一大臣病风湿，夜梦取胡王使者，浸酒服便愈。家人遍访皆不晓。次日，西羌胡王派使者前来朝贡，闻知此事，取所带之一种香药送之，所用之法与梦中一般无二，数日即愈。使者曰，此与中原之独活同也。随将此药名之为“羌活”。又称为“胡王使者”。
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李子《滇南本草》
小结:【别名】李实《别录》，嘉庆子《西京记》。
【基原】为蔷薇科植物李的果实。
【正名释义】李，果核似木，药用其果，故名。
【别名释义】《纲目》云：“按罗愿《尔雅翼》云：李乃木之多子者，故字从术、子。窃谓木之多子者多矣，何独李称木子耶？按《素问》言李味酸属肝，东方之果也。则李于五果属木，故得专称尔。今人呼干李嘉庆子，按韦述《西京记》云：东都嘉庆坊有美李，人称嘉庆子。”
【推演性能】李子，通常黄色，味甘酸而多汁。有清热生津之功。《本草求真》云：“《素问》言李味属肝，故治多在于肝，正是孙思邈所谓肝病宜李之意也。”具清肝涤热，生津利水之功。治虚劳骨蒸、消渴、腹水。
【传说故事】据《普照经》说，我国道家之宗老聃李耳，是摩耶夫人从右胁生于李树下，他一降生，就多灵瑞而能言，遂指李树日：“以此为我姓。”
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皂荚《本经》
小结:【别名】鸡栖子《广志》，皂角《肘后方》，大皂荚《千金方》，长皂荚《本草图经》，悬刀《外丹本草》，长皂角《仁斋直指方》，大皂角《纲目》。
【基原】为豆科植物皂荚的果实。
【正名释义】本品乃荚果而可洗垢如皂，故名。
【别名释义】《广志》言鸡栖子，晚间鸡常栖息于此树，故名。《唐本草》云：“皂荚，有三种，猪牙皂荚最下，形曲戾薄恶，全无滋润，洗垢也不去，其形尺二寸者，粗大长虚无润也。若长六七寸，圆厚节促直者，皮薄多肉味浓，大好也。”因其荚果长大多弯曲似刃形，故俗呼为悬刀、大皂荚诸名。
【推演性能】皂荚质坚，气味辛辣，嗅其粉末则打喷嚏。其开窍之功可知。色红或紫入血分，形似刀形，俗有言：“悬刀可代刀，疮疖外敷高”，主外科之疾。具祛风痰，除湿毒，杀虫之功。主治中风，口眼歪斜，头风头痛，咳嗽痰喘，肠风便血，下痢噤口，痈肿便毒，疮癣疥癞。急救用于暴发欲死。
【传说故事】相传南北朝时，一财主家的青年女婢，自缢而死，即将下葬，被当时名医梁革曾发现，人们深知其医术高明，开棺令其察看，梁大夫急用开关散吹于鼻中，死者复生，一时被传为佳话。开关散主药乃皂荚也。至今仍用于急救之药。
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