小结

本证症候要素有：火证、热证、郁证、沉数脉、促脉、洪脉、洪数脉、滑数脉、舌裂纹、实脉、实热、数脉、细数脉、弦洪数脉、弦数脉、右尺促、长脉、少阳相火、少阳在泉、夏季、长夏、炽盛、寸浮、红绛裂纹、灰燥裂苔、火证、太徵戊火、癌病、便秘、癫狂、肺痹、肺痈、汗证、疖、惊厥、痉证、淋证、内伤发热、胃痛、消渴、心悸、遗精、便结、抽搐、疮疡、大便秘结、盗汗、低热、呃逆、恶热、耳聋、耳鸣、发热、烦渴、烦躁、忿怒、高热、汗多、咳嗽、咳痰、口渴喜饮、口苦、口糜、狂躁、脉滑有力、脉数有力、脉虚数、脉有力、梦遗、面红、目赤、目涩、尿短、尿黄、衄血、呕血、颧红、舌红、舌红绛、舌绛、舌老、神昏、神乱、失眠、睡眠障碍、苔糙、苔干、苔黑、苔黄、苔黄燥、苔灰、苔少、痰中带血、听力下降、头痛、头晕、头胀痛、吐血、五心烦热、喜笑、小便短赤、小便短黄、胁痛、牙龈肿痛、咽干、痈肿、月牙多、谵语、灼痛。

临床表现

泛指因火热温毒等邪侵袭体表，或五志化火，邪热内扰，由卫入气、热入营血、内陷动风、伤阴动血等所引起的一类证候。

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温热证

疾病预后

《内经》曰∶诸热瞀，暴喑冒昧，躁扰狂越，骂詈惊骇，肿疼酸，气逆冲上，禁栗如丧神守，呕疮疡，喉痹耳鸣耳聋，呕涌溢食不下，目昧不明，暴注，暴病暴死，皆属于火。丹溪曰∶太极动而生阳，静而生阴，阳动而变，阴静而合，而生水火木金土，各一其性，惟火有二，曰君火，人火也，曰相火，天火也。火内阴而外阳，主乎动者也，故凡动皆属火。以名而言，形质相生，配于五行，故谓之君。以位而言，生于虚无，守位禀命，因动而见，故谓之相。 天主生物，故恒于动，人有此生，亦恒于动，其所以恒于动者，皆相火之为也云云。又曰∶五者之性为物所感，不能不动，谓之动者，即《内经》五火也。相火易起，五性厥阳之火相扇，则妄动矣。火起于妄，变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。愚按∶心为君火，而又有相火寄于肝肾二脏，即《内经》一水不能胜二火也。五性之火，为物所感而动，即《内经》一水不能胜五火也。夫五行之理，天人所同，知乎此，则造化阴阳，洞明于胸臆之间，又能灼知其火邪之虚实，或补或泻，用药以平之，则愈疾之功，如射之中鹄矣，学人其可忽诸。