本草名释与传说故事 【别 名】人衔、鬼盖《本经》，土精、神草、黄参、血参《吴普本草》，地精《广雅》，百尺杵《本草图经》，海腴、金井玉阑、孩儿参《纲目》，棒棰《辽宁主要药材》。 【基 原】为五加科植物人参的根。 【正名释义】人参，一曰人蓡，根肥大略像人形，故名。 【别名释义】《本草纲目》曰:“人蓡年深，浸渐长成者，根如人形，有神，故谓之人蓡，神草。蓡即浸字，浸渐之义，后世因字繁，遂以参星之字代之，从简便尔。然承误日久，亦不能变也，惟张仲景《伤寒论》尚作浸字。《别录》一名人微，微乃蓡字之讹也。其成有阶级，故曰人衔。其草背阳向阴，故曰鬼盖。其在五行，色黄属土，而补脾胃，生阴血，故有黄参、血参之名。得地之精灵，故有土精、地精之名。”古代形容人参为“形状如人、功参天地”。辽东人参，从古著名。采参人为避免官府限制，就给人参取了一个隐语别名“棒槌”。这个名字还有一段故事呢。说深山老林里有一种很美丽的雀鸟，在八月间最活跃，喜吃参籽，叫声像鹦鹉学人说话，清脆可听。哪里有棒槌雀的啼声，哪里就有人参。故以鸟之名命名人参，为人参之隐名。海腴之名，言其润实而肥美也。苏颂曰:“初生小者三四寸许，一桠五叶;四五年后生两桠五叶，未有花茎;至十年后生三丫;年深者生四丫，各五叶。中心生一茎，俗名百尺杵。”时珍曰:“人参体实有心而味甘，微带苦，自有余味，俗名金井玉阑也。其似人形者，谓之孩儿参，尤多赝伪。”金井玉阑按现代之解释为根之横切面之形。其横切面可见树脂道内含金黄色树脂团块，周围有数个白色分泌细胞环绕，称之为金井玉阑。 【推演性能】人参品种虽多，但其性味相似。性温，味甘、微苦，气味俱薄，浮而升，阳中之阳药，气微香，色微黄，故入肺、脾二经。大补元气，固脱而生津。《本草》十剂云:“补可去弱，人参、羊肉之属是也。盖人参补气，羊肉补形，形气者，有无之象也。”仲景以人参补血者，盖血不自生，须得阳气之药乃生。阳生则阴长，血乃旺，心血足神自安，故又有安神之功。甘能补气健脾，温可祛脏腑之寒，故属虚寒之症者用之最益。 【传说故事】在旧社会，人参是山区人民的精神寄托。长白山区，千百年来流传着许许多多动人的故事。传说它可以变成人参娃娃;可以变成棒槌姑娘;还可以变成白胡子老爷。有时变成小毛驴为人进山采参带路;有时却把坏人领进深山绝谷，冻死饿死。总之，它是穷苦人的救命草，正所谓:“家住长白本姓参，草中之王救命根”。这里选编几个以飨读者。 1.相传人参本是天宫的长寿花根，善良的龙王三公主,冒险救出上天偷参的紫貂，并私自下凡播散长寿花，王母娘娘大怒，命太上老君将她擒获，多亏观世音菩萨讲情，死罪虽免，天条难容，终于被贬人间变成了梅花鹿。从此，“人参、貂皮、鹿茸角”就成了东北“三宝”。 2.旧社会进山挖参叫放山，是一项十分艰苦的劳动，民间逐渐形成了一种挖参行业，有很多严格的山规。进山后，要先拜山神爷--老把头。据传说很早以前，山东莱阳有个姓孙的老人，来到长白山挖参，迷路死在山里，临死前他咬破手指在石壁上写了一首顺口溜:“家住莱阳本姓孙，翻江过海来挖参，三天吃个拉拉蛄，你说伤心不伤心，如若有人把参找，顺着蛄河往上寻。”后人尊称他为老把头，也就是采参的祖师爷。由于采参人翻山越岭，风餐露宿，时常有迷路饿死或被野兽所伤的危险，为图吉利，进得山来要先祷告祖师爷保佑一路平安。 3.《图经本草》记载着这样一个试验人参真假的故事:“使二人同走，一含人参，一空口，各走奔三五里许，其不含人参者，必大喘;含者气息自如。”足见其功参天地。 4.唐候，晋县虞乡人，从师道清观，资性笃实，人称憨子。师令汲水，与一异童每游戏，常被师笞，候以实告师，师尾随其后观看，什么也没见到。责罚候愈甚，又告师，师远视，方得其实。师授以铁针、红线令簪童头顶间，如命，童痛归入葡萄架下，掘地获人参如童大。师烹于釜中，下山去访友，候闻有异香满屋，候偷食至尽，叶及余液以饲犬。师归恐责，急忙逃向西南崖，步迹长约五六尺许，至今犹存。师追回问所余，曰:“饲犬矣”。师欲宰犬求汁以自食用，候与犬竟飞去。以言人参之功如此也。